CERAMIC WORKS

今日は教室の看板犬だったハチの命日。
親しくして頂いた方々からは、想い出のメールをいただきました。
今でも身近に「存在」を感じているだけに、命日と言われても、、、
ですが、彼の存在は有り難かったと想うばかり。
ありがとうございました。
上の画像は友人より。
大島桜でしょうか？

新春恒例はお抹茶にお菓子。
京王教室始めはのんびりした雰囲気で、歓談しながら、作業を進める。
昨年末より４週間ぶりの教室は、気持ちも新たに清清しい雰囲気で。
本日から入会された方も加わりより賑やかな教室。
今年１年も楽しむことを第一に努めたいと思います。

                                                                                      　　
教室始めの最後は狭山教室。
早朝６時２０分に八王子を出発して、△アトリエに荷物を降ろし、
父の様子をうかがい、朝食後アトリエに。　一通りの掃除を済ま
せて、皆さんの元気な様子に安心する。


狭山教室では、川合も作業を行いながら、生徒さんの指導をする。
今日は飯碗の上絵、ペーパーウエイトの成形、磁器のロクロ成形、
石膏型による六角蜂の成形。
狭山教室の今年のイベントは教室展示会、日帰り研修旅行、穴窯焚き。
ちなみに、教室展示会は体験教室を含めた賑やかなものになります。


「第3回そつたく窯狭山教室作陶展」
　２０１２年４月２７日（金）〜３０日（月）
　狭山△アトリエ１階＆２階
＊会期中に格安な体験教室を開催します。
　（２８日、２９日の午前・午後：アトリエ１階
　　にて）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　        奥多摩・月夜見
「スピリチャルケア」を学んでいる友人が、「あわいの景」展に寄せて、
興味深い文章を寄稿してくれました。　友人は下記の参照にあうように、
スピリチャルの観点からボランティアをしています。
お話を聞いていると、スピリチャルの解釈は共有できる とは言っても、
その裾野は広いものだと、再認識いたしました。　
私もスピリチャルな世界には興味があり、普段からその世界を学び、その
視点で生きれることに、喜びを感じていますが、友人は生活そのもを捧げ
いる。　　　　

『あわいの景』　いけばな・陶造形展に行って
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　伊藤実希子
色鮮やかな落ち葉が凛とした空気の中でカサカサと音を立てて舞う晩秋・・
私は友人の陶芸家が華道家とコラボレーションした、いけばなと陶造形展に
行った。　タイトルは『あわいの景』。夕暮れ、四ツ谷のミニスペースを訪ね
ると、そこには陶器とは思えない柔らかな質感をもった、まるで植物のつぼ
みのような丸くて優しい白いもの（高さ８０センチ位）が５つ。　それを花器
にして竹や欅が活けられていた。　竹は裂かれ、しなり、天井で壁で隣の
竹と重なり合う。　
目の前の光景が白い壁にグレーの影となって映り込み、奥行きある世界が
広がる。　その世界の中に自分の姿も共に映る（在る）。　私は空間そのもの
に実在する私自身よりも壁の中に映し出された姿を見て自身の存在のリアリ
ティーを感じた。　友人によると「物（作品）のもつ量ではなくて、実在性
（リアリティー）が放つ余韻で会場を密にしたかった」とのこと。
物量ではなく質量・・そこから放たれるエネルギー。

人、言葉、行動、自然、信仰・・心を動かされ、満たされるとき、そこには
この質から放たれるエネルギーが働いているように私は思う。　壁に映っ
た姿は、共にいる（在る）他者や事物、自然、超自然の存在を介すことに
よって映し出されたもうひとつの姿であり、いわば質量である。　
＊スピリチャルケア〈参照〉の場において、または日常の何気ない場に
おいて、私は命の質を感じ、重みを受け止めているだろうか。
今回の展示会に向け創作していた時、最後の窯焚きの行程でメインとな
る陶作の底部分と上部が吹っ飛んでしまったそうだ。　窯焚きの工程に入
れば窯に任せるしか仕様がない。　どれだけ細心の注意を払っても予期せ
ぬ結果が生まれることがあり、その時は出来上がったものを受け入れる
しかない。　
友人は若い頃は思い通りでなかった結果に対して落ち込んだりしたそうだ。　
けれど今は、どのような結果であってもそれを受け入れることが出来るとい
う。　　さらに大事なことは受け入れることで終わらずに、それを活かすこと
だと言う。　
会場の中に一つだけ他のものとは様子の違う不格好なものがあった。　
けれど不思議なことに統一性のあるものの中でその一つは生き生きとしてお
り、見る者をほっとさせた。　華道家の方が言うには、その器が一番活けやす
かったそうだ。　例えば、きれいなガラスの整った円形の器に活けるとな
れば、さてと構えてしまう。しかし欠けのある不完全なものであれば取っ掛か
りがあるそうだ。　
完璧でない“欠け”をもった存在を受け入れ活かした陶芸家と、そこに新たな
存在価値を与えた華道家の素晴らしいコラボレーション。タイトルの「あわ
い」とは「間合い」「間」という意味である。　存在と存在、言葉と言葉、
行動と行動・・　そこにはそれぞれが重なり合い作り出す景色がある。
その唯一の景色を大切にしたいと思いつつ・・会場を後にした。　　　　　　　　　　
（2011.11.25~27　いけばな龍生派　今井蒼泉／陶造形　川合牧人　コラボ展より）

＊参照：スピリチャルケア :
スピリチャルケアとは、人間を体だけではないスピリチャルナ存在
（霊的な次元を含む存在）と捉え、病者のもつ″心、霊、魂″の痛み、
　ニーズに寄り添う全人的ケアである。　詳しくはホームページを
　参照。　　「臨床パストラルケア教育研究センター」
          　　　　　http://pastoralcare.jp
＊因みに今回の文章は、機関誌に記載されるべく執筆されたもので、
　伊藤さんの特別なご配慮で、先行記載させて頂きました。
　皆さんのご意見などお寄せください！
　コメントならびにメールにて応対いたします。
　川合のメールは　makito-sottaku@nifty.com

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　干支〈乾燥中）
画像の干支の一回目の窯焚きを終えて帰宅。
八王子の窯の中止がよくなく、急きょ狭山に作品を持ち運び、
無事に焼き上げる。　往復の時間を考えると、どうかと思うかも
知れないが、狭山の窯はコンパクトで、しかも性能よく、八王子
の半分の時間で焼きあえげることが出来る。
明日の窯出し後、上絵を施して、箱詰め梱包、発送になる。
下の画像は、西八王子「坐忘」さんにおさめた蕎麦猪口。
年末の名物「蕎楽膳」にはこの猪口がならぶ。

蕎麦猪口〈口径８cm）−呉須、金彩

蕎麦猪口（口径８cm）ー白金、金彩

蕎麦猪口〈口径８cm）−白磁